Fortuna, Economía de los Cereales y otros
Los nuevos contenidos del mes
Último resumen:
Asistencia Social Cristiana
Publicado: 4 de marzo de 2024
La asistencia social medieval se basaba en una visión positiva de los pobres como imagen de Cristo. La pobreza era una virtud eminente que proporcionaba tanto al rico como al pobre oportunidades de santificación, mediante la limosna para el primero y la humildad para el segundo. En consecuencia, todo necesitado, sea quien sea, tiene derecho a las limosnas distribuidas por las iglesias y la caridad privada, y las instituciones caritativas reciben indistintamente a los pobres «buenos» y «malos». Una nueva corriente posterior consideraba la pobreza como una maldición y a los «malos» pobres como inútiles, incluso peligrosos para la sociedad, por ser vagabundos, holgazanes e ignorantes de las normas y preceptos de la religión cristiana. Esta tendencia dominó la práctica de la asistencia social a partir del siglo XVI.
Fortuna
Publicado: 3 de marzo de 2024
En los primeros siglos de la Edad Media, la propiedad individual y colectiva no adoptaba la forma de dinero. Durante mucho tiempo no estuvo sujeta a la valoración monetaria, que sólo empezó a aplicarse a los valores inmobiliarios en la Edad Media clásica, paralelamente al desarrollo de la economía monetaria. El auge de las ciudades del centro de Europa en los siglos XII y XIII y el consiguiente crecimiento económico condujeron a la formación de importantes fortunas individuales. A partir de mediados del siglo XIV, se produjo un descenso masivo de la población como consecuencia de las epidemias de peste. Las fortunas de los difuntos se redistribuyeron entre muchos menos herederos, lo que dio lugar a un gusto por el lujo (fiestas, ropa, etc.), tendencia que las autoridades urbanas intentaron frenar con leyes suntuarias. Al mismo tiempo, las ciudades tuvieron que absorber una afluencia de personas desarraigadas, la mayoría de ellas sin dinero, atraídas por la esperanza de una vida mejor. Estos inmigrantes procedentes del campo planteaban un verdadero problema de pauperismo. A finales de la Edad Media y en la Edad Moderna, la fortuna era uno de los principales factores que determinaban el rango social en una sociedad urbana reconvertida a la economía monetaria: sólo quienes poseían una fortuna o riqueza suficiente tenían acceso a los recursos materiales e intelectuales, a la prosperidad, a los cargos políticos y otras dignidades, pero sobre todo a los honores y a la consideración social.
Economía de los Cereales
Publicado: 3 de marzo de 2024
La expansión de los cultivos de los diversos cereales ha tenido un origen y desarrollo relativamente específicos. El trigo fue uno de los grandes instrumentos económicos del proceso de colonización y hegemonía europea en América, África y Oceanía. En sentido de movimiento geográfico inverso, el maíz, producto alimenticio típico del indio americano, revalorizó determinadas regiones europeas de veranos cálidos y algo húmedos. El mijo y el sorgo están sustancialmente establecidos en el área intertropical de cultivos secos de Asia y África. Se describe en este texto los rasgos económicos que presentan los cereales en conexión con los condicionantes geográficos correspondientes. Antes de la II Guerra mundial, determinada sección de Europa era considerada un auténtico granero de trigo; así las llanuras polacas del sur, las tierras aluvionales de Hungría y Checoslovaquia, la región superior del Elba, etc., a pesar de que sus rendimientos no eran muy altos. Aquí se examina también la economía del cultivo de cereales en los siguientes aspectos: De los orígenes al siglo XVIII, de la prehistoria a la Edad Media, los cereales en la Meseta, los cereales en el centro y el sur de los Alpes, los siglos XIX y XX, declive de la producción de cereales después de 1850 en el centro de Europa, expansión del cultivo de cereales durante las dos guerras mundiales, motorización y aumento de los rendimientos en la posguerra.
Burguesía Nacional
Publicado: 2 de marzo de 2024
El concepto de «burguesía industrial» figuró en el centro de preocupación de gran parte de la literatura económica, sociológica y científico política latinoamericana referida a los problemas del desarrollo de la región, en las décadas de los 50 y 60 (del siglo XX).
Vestimenta
Publicado: 2 de marzo de 2024
En relación a su historia, se examinan los siguientes aspectos: De la Edad Media a 1800, un vestido para cada orden, zapatos de potro y vestidos de cola, atributos de la nobleza, vestido y marginalidad social, modos de vestir «impúdicos», influencias española y francesa, en los siglos XIX-XX, el vestido entre la moda y la necesidad, ropa a medida, casera y confeccionada, ropa para ocasiones especiales, la vestimenta y el sentido del cuerpo, la lencería y accesorios.
Economía Planificada
Publicado: 2 de marzo de 2024
Se examinan aspectos como los siguientes: La planificación como gestión de la economía nacional, la economía dirigida y la economía de guerra, y la planificación como correctivo de la economía de mercado.
Humanismo en la Edad Moderna
Publicado: 2 de marzo de 2024
Este texto se ocupa del humanismo y del yo humano en la Edad Moderna. Se explora dos objetivos. El primero examina cómo las antiguas concepciones de lo que significaba ser humano se vieron cuestionadas a lo largo del siglo XX por una serie de acontecimientos políticos, sociales e intelectuales, como el feminismo, la descolonización, los derechos de los animales y el avance tecnológico. La diversidad de estos movimientos es enorme y se desarrollaron a escala mundial, pero al analizar algunos ejemplos clave, Baring muestra cómo socavaron las tradiciones humanistas y ayudaron a promover formas de antihumanismo. La segunda mitad del capítulo reflexiona sobre las difíciles cuestiones éticas y políticas que estos acontecimientos han planteado, examinando la obra de Jacques Derrida, quien, quizá más que nadie, proporcionó medios para pensar el desajuste entre las debilidades epistemológicas del humanismo y su continua fuerza moral y política.
Renta Vitalicia
Publicado: 2 de marzo de 2024
Hace referenica a la cantidad que una Compañía de Seguros pagará al asegurado (por ejemplo, si opta por que la administración o le entregue mensualmente una parte de su fondo acumulado mientras éste tenga saldo). El monto dependerá de su ahorro acumulado al retirarse y de su esperanza de vida. También se trata de un contrato oneroso. Aquí se examina, respecto a su historia, las rentas vitalicias del sector agrícola, las rentas vitalicias en el sector financiero, y las rentas vitalicias, o pensiones, en los sectores asegurador y social.
Esquema de Conocimiento Religioso
Publicado: 1 de marzo de 2024
Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes.
Tecnología Militar
Publicado: 1 de marzo de 2024
▷ Un análisis sobre la tecnología militar … Leer más
Economía Orientada a la Exportación
Publicado: 1 de marzo de 2024
▷ Nuestro análisis sobre la economía orientada a la exportación … Leer más
Filosofía de la Naturaleza en el Siglo XIX
Publicado: 1 de marzo de 2024
Aquí se analiza en especial la historia cultural de la naturaleza en el siglo XIX. Para la mayoría de la gente, la naturaleza es a la vez predecible y misteriosa. El sol sale todos los días de forma fiable, los patrones meteorológicos se repiten y los objetos caen indefectiblemente al suelo cuando se sueltan.Este capítulo se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. Aquí se trata no sólo de seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino de explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas distintas para sus adeptos. Este texto se ocupa de dos grandes visiones de la naturaleza que caracterizaron a Occidente en el siglo XIX. Una de estas concepciones fue heredada del pasado, mientras que la otra fue nueva con la llegada del siglo. Entre los individuos que abrazaron cada una de estas ideas generales de la naturaleza hubo a menudo desacuerdo sobre su significado. Por último, ambas ideas cambiaron y se desarrollaron a lo largo del siglo. La tarea de este texto, por tanto, no es sólo seguir estas concepciones generales a medida que transcurría el siglo, sino explicar cómo y por qué cada una de ellas podía significar cosas diferentes para sus partidarios.